他的脸色一变,看向了活佛,只见他此刻已经双目紧闭,盘膝于禅坐之上,气息全无!竟然是就此圆寂!
“转世人和后世人的缘尽于此!”这句话在政纪的心中回荡,所谓缘尽于此,就是说这一幕吗?!
政纪此刻心中已经了然,看来,活佛章嘉所谓的“妄测天机”之言,是他对自己类似于命运的窥探所造成的反噬!
子不语怪力乱神,政纪原先并不信什么鬼神之说,也没有什么信仰,但是自从那次日本之行,看到了所谓的灵体之后,政纪对这个世界就多了一丝敬畏,不了解的东西,并不代表不存在,这世上无法解释的现象有很多,就如靖国神社内的式神,这也是科学所无法解答的,而佛教,也是其中之一。
佛教与基督教、***教并称为世界三大宗教,自从汉代传入到中国之后,在其后的历朝历代,都得到了很大的发展,许多朝代的皇帝,甚至将佛教立为国教,中国佛教出现过许多派别,主要有八宗,就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
在解放以后,国内更是成立了佛学院,使之教义得到了很好的延续,只是近年来,在内地的一些地方,像是少林寺那些名气很大的寺庙,往往更注重入世修行,与社会接轨,这也样许多人对于佛教产生了一些认识上的偏差,谈到和尚的时候,再没有往昔古人那般尊重了。
但是藏传佛教却是与中原所传的佛教不同,它是在八世纪的中叶,直接从印度传入**地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成,此后的300多年间,形成了各具特色的教派,大多人信奉的,都是佛教八宗里面的密宗。
藏传佛教大多讲究苦修,传承各异、仪轨复杂、像设繁多,是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点,历史上,藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力(包括地方实力集团或家族势力)结合在一起,形成政教合一制度,教依政而行,政持教而立,彼此依存。
虽然在1959年民主改革时废除了这一制度,但是民众几乎是全民信教,这也让西藏这方土地充满了神秘的色彩,在政纪没来之前,就多有听闻,像活佛转世之类,在一些人心里是认为不可能的,但是在这里,却是人人都信奉的。
然而今天的一切,却让他不由的开始对于此信了几分,光是章嘉活佛“看透”了自己的奇异之处,这便是一点!这也同时让政纪产生了一丝对西藏这片神秘地方的戒备,因为类似章嘉活佛这样的存在西藏还有几位,那么自己的秘密,在他们的面前是否也是轻而易举便能够被窥探。
不过唯一让他心中在悲伤之余略感安慰的是,貌似窥探自己的命运的代价不浅,章嘉活
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