原先对郝颜的辩论并不看好的众人,不由被郝颜话中的情境所吸引。他们停下刷论坛的手,和周边的同学们讨论起这个问题。
事实上,大部分人都知道,牺牲个体拯救多数是正常的选择,但要是真这么选了,那不是证明郝颜说的没错么?
就在众人摇摆不定的时候,郝颜又道:“我们先把这个实验放一边,看看另一个修改后的‘电车难题’。”
“同样是轨道上绑着五个人,这时你站在桥上,列车的轨道就在桥下,而你的身边有一个体型庞大,恰好能挡住电车的胖子。”郝颜拿出一张新裁剪好的纸片,纸片被剪成一个胖胖的人形,郝颜手中的列车纸片在行驶,胖子纸片从天而降,正正好摔倒在了列车前面。
“你发现,只要将胖子从桥上推下去,被胖子挡住的电车会出轨,你就能救下轨道上的五个人,请问,你是选择推下胖子救五人,还是什么都不做,等着五人被碾压?”
郝颜这个问题一出来,立刻有学生在下面回道:“什么嘛,这也太残忍了!”
郝颜轻叹,“是啊,轮到要亲自动手的时候,大家都觉得残忍了。”
“这两个实验得出的结论是,第一个实验,很多人倾向于拉动拉杆,第二个实验,大家都选择不作为。”郝颜铺垫做的差不多了,将话题重新转回到辩题上,“这两个实验相同的部分是,牺牲一人就能拯救五人,为什么大家愿意拉动拉杆却不愿意推下胖子,究其原因,不过是因为心中的道德感。”
“人类的道德感,让我们不愿意接受亲自做下残忍决定的事实,我们不愿意去做那些不义之举,哪怕因此遭受更多的牺牲。假使我们将无辜的胖子换成恶贯满盈的罪犯,将亲自动手换成拉动拉杆,将拯救五人换成拯救百人、千人,人类的道德天平是不是会再一次倾斜,让我们做出能够实现结果正义的不正义手段?”
台下听众们的思维这下完全跟着郝颜的思路走了,是啊,无论怎么看,他们不愿意接受不正义的手段都是因为道德感。当惩治罪犯时,他们的道德感告诉他们是正义的,于是杀死罪犯的不正义手段被他们忽略;当他们要拯救民众时,那微小的不正义的牺牲也被他们舍弃,其实人类一直在以表面的道德感约束自己,实际为了结果正义用了太多不正义的手段,那这手段不该用吗?
回答是:该!
“我方的观点是,当不正义的手段成了实现结果正义的唯一方法时,我方会用。哪怕要做出牺牲,哪怕我们要面临道德层面的谴责,只要能保障人类的权益,只要能实现结果正义,我们就得用。谢谢。”规定时间的铃声一响,郝颜的发言刚好结束,她面向评委席鞠了一躬,从起身到发言结束,全程都条理清晰,仪态优雅
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