同样也要看到,因为各地历史遗留情况不尽相同,所以在一些因为战乱而被抛弃的无主之地居多的区域,便是爵田制度之下的自耕农为主导,而像是河东河洛,以及汉中川蜀等区域,还是很多地方士族豪强的,虽然迫于形势心不甘情不愿的接受了爵田制度,可是未必将来没有什么反复。
现在打不过么,便只好捏着鼻子认了,以后么,多少是一个隐患……
而且这些士族豪强,也有些顺应的策略,比如让家中旁支子弟多些上阵,亦或是充当地方官吏,也就可以获取一部分的爵田份额,算起来也不会亏到哪里去。
斐潜现在准备推行的女官制度,就是瞄着这些地方士族豪强去的……
当年从刘邦这个半桶水流氓遗留下来的诸侯王势力日益庞大,渐渐不受中央控制,所以推恩令的本质,是当年汉武帝推出来的一项控制诸侯王的措施。
斐潜的女官制度,表面上看起来似乎是给女性更多的机会,给予上升的空间,实际上本质上也是为了更好的限制大地主阶级。
在没有推恩令之前,诸侯王的继承者只有一个,也就是长子。如果长子不幸嗝屁了,那么就是次子,不管怎样,只能也只有一个继承者。
推恩令之后,各地的诸侯王,则是分为若干国,诸侯王的子孙依次分享封土,地尽为止,封土广大而子孙少的人,就虚建国号,待其子孙生后分封。在汉武之前,各地的诸侯,所管辖的区域只由其长子继承,在推恩令之下,变成了长子、次子、三子共同继承。
于是乎,自然是越分越小。
导致比如像是刘备,堂堂中山靖王之后,到他长大的时候,唯一可以称道的就剩下了一颗歪脖子树了……
但是推恩令,只针对诸侯王,并不用于士族豪强,而斐潜现在准备任用女官的策略,几乎就等于是针对士族豪强的“推恩令”……
如果说女性可以当官了,那么也就几乎是意味着女性有了继承权,同时也避免了士族家族之中吃绝户的恶劣行为。
正常来说门当户对,双方地位差不多的婚姻之下,当一个女人没有上升的空间,那么即便是给再多的嫁妆作为其资本,这个女人在婆家也是处于低层次的,上要伺候老的,中间要伺候丈夫,下面要带着孩子,多年熬成婆可不是说说而已。
因为没有上升空间,所以即便是父母有心想要给继承权也没有用,也依旧是会被家族之中什么其他的长辈,将这个女子嫁出去,然后便可以分割其父母遗留下来的家产了。
女性有了当官的权利,有了这样的空间,形态自然就完全不同了。许多有能力的女性就不必完全依附在男性之下,也就有了说话的权利,也就颠覆了原本继承权传男不传女的士族嗣子结构体系……
无形之中,
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