是我想要的。”
看到骆天的目的性这么明确,洪洛说道:“看来你此行不一般啊。”
“不瞒你说,我现在要找的是稀罕的,难得一见的中国古玩,在中国,真正具有价值的是中国古玩,异乡的东西价值再高,可是不符合中国藏家的审美和收藏价值,这样也是没有用的。”骆天当洪洛是朋友,所以实话实说。洪洛沉吟道:“我懂你的意思。”
两人直接出了那店,继续在集市中逛了起来,连走了好几家店都是以本地的工艺品为主,如木刻、吉他、雪茄、皮革品、刺绣、地席、台垫、手袋、竹器、珊瑚、纺织物、贝壳制品、铜器等。男人刺绣衣服,称为“描龙大家乐”,是菲人艺术的独特表现。一种轻型女式刺绣棉布成衣,具有错综凸花细工,称为“贾拉洛”,并穿插着钩针方纺织花纹,最受欢迎。还有颜色鲜艳的草席、万那威居民精制的藤篮、碧瑶山民制造的银器及棉兰老的铜墙铁壁器都有负有盛名。
看着游客在那里哄抢,骆天内心的失望却更盛了,就在骆天以为要空手回家的时候,突然扫到右方一家店铺内墙边放了一盏灯,青铜制,宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女,神态恬静优雅。宫女一手执灯,另一手袖似在挡风,整个青铜灯具笼罩在绿色柔光之中,数字隐现——西汉的宫灯!
宫灯宫灯,顾名思义是皇宫中用的灯,宫灯在中国已经有上千年的历史了,已经成了中国传统文化的一个符号。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品,在世界上享有盛名,直到今天在一些豪华殿堂和住宅里仍能发现宫灯造型装饰。
相传,东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后,为了庆贺这一功业,在宫廷里张灯结彩、大摆宴席,盏盏宫灯,各呈艳姿。“宫灯”之名,由此而生。隋炀帝大业元年正月十五,在洛阳陈设百戏,遍布宫灯,饮宴畅游,全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后,每逢元宵节,家家宝灯高挂,处处明灯璀璨、人人提灯漫游,盏盏争奇斗艳。后来,宫灯的制作技术传入民间。
在清代,宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。《清朝野史大观》有载:“定制岁暮时,诸王公大臣,皆有赐予。御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。”
可是现在这种青铜宫灯并不是后来历史上延续下去的那种常规类型,后世皇宫内所用宫灯一般是两种,一种是六方宫灯,用紫檀、红木、花梨等贵重木材做骨架,再镶上玻璃或纱绢的画屏而制成,有6个对你的面,分为上扇、下扇两层。上扇宽,六角有6根短立柱,上边雕有6个龙头或凤头,六角悬有彩色穗坠,短立柱之间还镶着6块小画屏;下扇窄,有6根长立柱,立柱外侧都有镂空花牙,内侧镶着6块长方形画屏。
还有一种叫花灯,花灯大部分也是用红木、紫檀木、花梨、楠木等贵重木材作框架,再镶上纱绢、玻璃而制成。花灯在制作上要求技艺更加全面、雕、镂、刻、画,缺一不可。其造型是在六方官灯的基础上演变而来的,既保持了原有的特色,又有实用价值。
这一种西汉的青铜制宫灯却另有玄机,骆天扯了一下洪洛:“走吧,目标出现了。”
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