。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。”骆天说道:“其实九鼎还带有一些神话传说,铸造九鼎时事先将全国各地山川奇异之物画成图形,然后分别刻于鼎身。九鼎铸成后,陈列于宫门之外,使人们一看便知道所去之处,有哪些鬼神精怪,以避凶就吉,据说此举深得上天的赞美,因而夏朝获得了天帝的保佑。”
黄立德说道:“古时通常都以神话治国,宣扬天权,这一点嘛,可信可不信,最关键的是,也有史家认为,九鼎并非是九个,而是只有一个,因为代表九州,也叫九州鼎,简称九鼎,九鼎丢失以后,后世也曾经重新铸造,以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁年两次最为有名。”
“武则天当时政权稳固,这九鼎一直被视为权力的象征,她重铸九鼎就是要向天下人昭示她的皇权,其实也是一种政治手段。”骆天说道:“宋徽宗也是如此,九鼎之所以这么牵动各朝皇帝的心,无非是它的象征意义。”
“这鼎的形状制式,只有《拾遗记》里提到过——禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。鼎中常满,以占气象之休否。当夏桀之世,鼎水忽沸。及周将末,九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人,因禹之迹,代代铸鼎焉。”黄立德说道:“看这里面记得详细,这九鼎应该是确实存在过的。”
“据现已出土的当时陶器纹饰推测,九鼎的纹饰也不外于兽面类、龙凤类、动物类、云雷类、火类、几何类等。”骆天说道:“至于《拾遗记》里提到的,雄雌两种金……”
“有可能是依金属的硬来分的。”黄立德说道:“这九鼎啊,比起传世玉玺来,还要神秘,不但东西是什么样的没有肯定的依据,最终在哪里丢的也不知道,这恐怕真是千古之谜了。
小许迅速查找着资料,这一回他总算走在了两人的前尖:“商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后,九鼎迁移至此。周武王灭商后,曾公开展示九鼎。周成王即位后,周公旦营造雒邑,将九鼎迁至该城,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放在庙之中,东周开始后,周朝王室衰落,各诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王次“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一也动心问鼎,因国内发生叛乱,未果。秦惠王时,张仪制定策略,希望能夺得九鼎以号令诸侯,楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间,令其相互制约,得保九鼎不失。这些内容来自于《墨#8226;耕注》。”
骆天说道:“这里面还少了一点,那就是之后的事情,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落,可是是如何丢失的,居然没有一点记载,彻底成了一个谜。”
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