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第五十章:亚圣立教抢功德
亚圣们的能力果然了得,修炼上如此,其他方面,也不会太逊色。
不过区区千年时间过去,专心发展文明的亚圣,已经让内域文明,初步告别了蛮荒状态,开始繁荣起来。
内域的面积大,人口却也不少。虽然区区四百亿人口,在方圆数十万里的内域中,平均算下来,人均占地面积很大。
但是,这毕竟不是人均占地面积极小,人均生存所需面积也很小的现代社会。在这个时代,养活一个人所需要的面积,也是很大的。
现在的内域人均占地面积,虽然养活一个人还是没有问题,但是请注意,这是人均面积。真实的占地面积,比这高的当然很多,但是远远不如的,却也更多。
更不用说,对于一个修行者来说,所需要的占地面积,却比普通人高出很多倍了。
总之,以占地面积作为一种标志,内域文明已经开始出现贫富差距。而且这差距的悬殊,也已经到了一定的程度了。
这也意味着,原始的生活彻底被打破。而私有制,也开始正式为整个文明所接受,而不仅仅只是在盘古世界来人的小规模范围内有效。
虽然私有制会带来很多问题,但是,毕竟这也是文明的进步。
伴随着私有制的发展,货币、文字等等都已经开始出现,并且一开始出现,就在盘古世界仙神的大力推行下,进行了统一。
而文学、艺术、音乐、建筑、天文、地理、历法、技术等等文明的载体,也开始了大发展。
现在的内域文明,和外域文明一样,虽然天下没有统一,但是书同文、车同轨,却已经有了统一的迹象。
事实上,再将目光放到整个玄黄天,无论内域文明还是外域文明,都已经拥有了统一的文字、语言、度量衡。甚至,这两个不同文明的文字、语言和度量衡,都是相差无几的。
就连思想方式,也都差不多。
这本身就隐隐埋下了天下万族一统的种子。
事实上,亚圣们在发现了自己的缺陷之后,放弃了高端,也就是亚圣本身之间的战斗,转而将自己的精力,放到了发展文明上。
原因很简单,文明的发展,也都是有功德的。
斩三尸成圣本身就不容易。亚圣成圣却更加艰难。在这个时候,即使功德成圣的实力再弱小(当然,主要是战斗力,准确的说是攻击力。事实上,功德成圣的圣人,哪怕再弱小,其他圣人也不敢对他无礼,更不敢灭杀他。杀了大功德成圣的人,那因果可是足以让圣人陨落的!),也称为了他们的唯一选择。
事实上,如果没有了郑拓这个盘古的帮忙,单靠他们自己,大功德成圣虽然非常困难,但是其困难程度,已经大大减小了。从以前的几乎不可能,变成了现在的有一些可
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