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第四卷封神成圣卷第二百四十三章叛道佛子次第败
郑拓的目标选择,当然是有用意的。
这种战斗,首先要将那些比较弱小的力量驱逐出去。大罗的战斗力在这战斗中,近乎于零,可以无视。
那么目标就要对准斩一尸准圣。
一方面清楚这些有一定威胁,却可以轻松清楚,不会像斩二尸准圣那样,还要费点手脚的对手,一方面,却也是锻炼自己的控制能力。
郑拓毕竟之前不是圣人,虽然入了玄黄天中,因为身为盘古的原因,拥有这三阶圣人的修为,但要说控制力,突然拥有这样修为力量的郑拓,未经天道浸淫,也没来得及熟悉自己的力量,却还是不足。
如果仅仅是将敌手统统打杀,那倒不用担心什么控制力,直接出大力气即可。
但郑拓可不能将这些人杀光。
一方面他们的力量,在支撑天地,杀光了天地就支撑不住了。没有天地生命自己支撑得天地,就只能开天者支撑。那么盘古就是前车之鉴,天地开,自身陨,郑拓可不想落得这样下场。
另外一方面,他们也是建设世界的主力。有了他们存在,这个天地的发展才能走上快车道。否则只能按部就班,动辄用量劫时间来计算其发展时间,比如盘古世界,龙汉初劫之后,才有文明萌芽,也就是妖族巫族。而等到第二量劫,巫妖争雄之后,才有初步文明,那可就太久了,郑拓可没那么多时间等。
所以。如何将自己的力量控制到一定的程度,不让他们被灭杀,也不能让他们太好过,至少要给他们一点损失,如何取得平衡。却就是一个难点。
在郑拓而言。这个平衡点。就是击毁、或者击伤他们寄托执念地后天灵宝。
力量再大。这些准圣就要降阶。修为倒退。化身彻底毁灭。小了。这些化身却可以随时重新凝聚。伤势也可以随时恢复如初。便没有什么实际性地威胁了。
所以这控制力很重要。在没有把握一举将斩二尸准圣驱逐出战圈地情况下。只能将目标对准斩一尸准圣。
而斩一尸准圣中。又以西方教和佛教势力最弱----所谓地势力。不光包括实力。也包括人缘。其它教面对郑拓地攻击。很可能联手抗敌。而跟西方教和佛门联手?当年地阐教便是前车之鉴。谁敢放心?
于是他们只好孤零零地战斗。却正好给了郑拓可乘之机。
以前地那李靖。也是西方教地人。后来地观音。被郑拓击杀或是击败。都没人插手帮忙。
西方教自己倒是有心帮忙。可惜刚刚击败观音说起来很长时间,却不过一瞬,这些人还来不急集中过来,观音已经败逃了!
第二个目标选择惧留孙佛,却是他倒霉。
为何?若论无耻,论郑拓最不喜,这惧留孙佛,却是无论如何排不
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